台南以文化立都，擁有的歷史資產冠於全國，也發展出獨特的導覽文化，在台南府城寺廟中被譽為「七寺八廟」勝景之一的重慶寺，創建於西元1721年，座落於台灣府寧南坊，寺宇內空間寬敝、佛像莊嚴，加上晨鐘暮鼓、梵唄不斷，原是禪宗臨濟宗的一脈。特別的是，重慶寺主祀觀世音菩薩，但其供奉的月下老人因與「速報司」搭檔，特別供奉一甕「醋矸」，裡面的醋，當中的寓意則是勸「情人合和、夫妻恩愛」的神奇功效，因而遠近馳名。
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「七寺八廟」勝景之一 中西合併建築風格
重慶寺創建於清康熙六十年（西元1721年），位於現今台南國家文學館後巷，清乾隆四十三年（西元1778年），乾隆時期被稱為「七寺八廟」之一，古時「寺」稱為佛教的廟堂，「廟」則是道教的場所稱呼，由此可知，重慶寺古時是佛教源地。現今重慶寺開放給藏傳密宗為道場，又同時引進道教的神祇，供信眾參拜，可以說是三位一體，因此重慶寺有許多不同教派的信眾。隱於巷弄間的重慶寺，周遭氣氛寧靜雅緻，寺內保留不少早年老物件，木製的功德箱完全看不見內部，上方刻著「搖鈴消災、捐錢得福」等字樣，提供給信徒們隨意添加香油錢。
重慶寺是藏密噶瑪噶舉派（白教）台南的發源地，大殿內主供千手千眼觀音菩薩，近30年來，重慶寺以專弘密教為主，寺中四處可見密教的法器及咒語、藏文，走進大殿的入口處會發現，題有偈曰：「重光慧日高西天來古佛，慶幸慈航近苦海渡蒼生。」重慶寺的外觀為單殿式建築，大殿前有拜亭，為捲簾棚的方式，正門兩邊各有兩扇格門，以花窗方式呈現，並嵌入彩色玻璃，有種文藝復興後的歌德式特色，門中以雕花為主，呈現出中西合併的多元風格。
重慶寺有尊速報司神明，民間傳說中，速報司負責普查民間疾苦，因行動速捷，因而得名，一般神像雕刻都是安坐於神椅上，而重慶寺的「速報司」則是只坐三分之一，左腳伸直微翹，好像馬上要起身站起來，意謂者信眾所託之事它都會馬上起身去辦，而廟方也準備了「陳情」專用紅紙，讓為情所困男女，吐露心聲。而在前方所設置的醋甕，曾有地方傳聞指出，若男女雙方感情不順，或是夫妻吵架不合等問題，若是去攪動醋甕的醋水，就會有解決的方法，因此，也才會有「攪醋矸」的稱呼。
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